《巧言令色》彎彎江湖中華民間文化成語故事視界

相傳皋(gāo)陶為舜的大臣，掌管刑法獄訟，因為執(zhí)法公平，得到百姓的擁戴。有一次，舜召集皋陶以及大禹、伯夷等人一起討論有關(guān)部落聯(lián)盟的大事，皋陶陳述了自己的主張，即為《皋陶議》。它是中國古代最早、最完整的議事記錄。 皋陶說：“忠誠地遵循堯的圣德，君主就會決策英明，群臣就會同心輔佐?！?/span>大禹說：“道理是這樣，但是怎樣做到呢?”皋陶說：“嚴格要求自己，堅持提高自己的道德修養(yǎng)。寬厚地對待自己的民眾，他們就會擁戴你。同時，還需知人善任，安撫民眾?！?/span>大禹說：“你說得不錯，但是這些大概連堯、舜也難以做到。因為知人善任才算明智，才能恰當(dāng)?shù)厝斡霉賳T;安撫民眾才算仁慈，民眾才會懷念。假如民智而仁慈的話，哪里還用擔(dān)心作亂的驩(huān)兜呢？哪里還用流放三苗族的民眾呢？哪里還用害怕巧舌如簧、面露巴結(jié)餡媚之色、心底奸佞之人呢?”

黃鶴樓動漫彎彎江湖中華民間文化成語故事視界《巧言令色 shǔ diǎn wàng zǔ》

巧言令色；花言巧語，偽裝和善，討好于人。巧言令色出自先秦諸子《書·皋陶謨》：“能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬?！?/span>

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