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《當(dāng)局者迷》彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界

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當(dāng)局者迷唐朝元澹推崇魏光唐玄宗經(jīng)書(shū)經(jīng)典著作范行恭施敬本張說(shuō)鄭玄戴圣魏征去粗取精死守章句墨守成規(guī)旁觀者清

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發(fā)布時(shí)間:2022年09月16日

當(dāng)局者迷 799.jpg


唐朝元澹(dàn),字行沖,是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。他曾撰寫《魏典》三十篇,受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的推崇。 有一次,大臣魏光上書(shū)唐玄宗,要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū),也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即同意,并命元澹等仔細(xì)校閱一下,再加上注解,以便行用。 元澹就和國(guó)子博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理,編成五十篇,加上注解后呈送唐玄宗。不料,右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō),如今的《禮記》是西漢戴圣編撰過(guò)的本子,使用到如今近千年。更何況,東漢的鄭玄也已加了注解,已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)。如今要用魏征的新本子,還加上注解,恐怕不妥當(dāng)。玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理,便改變了主意。但是元澹對(duì)這樣的做法很不滿,就寫了一篇文章表明自己的觀點(diǎn),并進(jìn)行辯解,文章的題目叫《釋疑》,用的是客人和主人對(duì)話的形式。先是客人提出問(wèn)題:《禮記》這部經(jīng)典,西漢戴圣編撰、東漢鄭玄加了注的本子,和魏征加工整理的本子,究竟哪個(gè)好? 主人回答說(shuō):戴圣編撰的《禮記》本子行用于漢末,以后經(jīng)過(guò)許多人修訂、注釋,這當(dāng)中互相矛盾的地方不少,魏征正是嫌它冗長(zhǎng)繁雜,所以重加整理,去粗取精。誰(shuí)想到那些死守章句、墨守成規(guī)的人竟會(huì)反對(duì)! 客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“當(dāng)局稱迷,傍觀見(jiàn)審?!本褪钦f(shuō)好比下棋一樣,下的人倒看不清楚,而旁觀者卻看得很清楚。后來(lái),人們從此故事中引申出“當(dāng)局者迷”的成語(yǔ)。“當(dāng)局者迷”常和“旁觀者清”連在一起使用。

  

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當(dāng)局者迷;迷:糊涂,迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。當(dāng)局者迷出自后晉·劉昫《舊唐書(shū)·元行沖傳》“當(dāng)局稱迷,傍觀見(jiàn)審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?”

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