《止戈為武 zhǐ gē wéi wǔ》中國(guó)成語(yǔ)故事動(dòng)畫(huà)片

公元前597年，晉國(guó)為了救援被楚國(guó)圍困的鄭國(guó)，派出以荀林父為首的軍隊(duì)前去與楚國(guó)作戰(zhàn)。晉國(guó)大軍剛剛到達(dá)黃河邊，鄭軍因抵擋不住楚軍的圍攻而投降了。此時(shí)，晉國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了分歧。以中軍主帥荀林父為首的一部分將領(lǐng)認(rèn)為應(yīng)撤軍回國(guó)，避開(kāi)楚軍鋒芒；以中軍副帥先穀(gǔ)為首的一部分將領(lǐng)認(rèn)為應(yīng)維護(hù)晉國(guó)霸主地位，與楚軍交戰(zhàn)。荀林父約束不住先穀，他單獨(dú)率領(lǐng)自己的軍隊(duì)渡過(guò)黃河，準(zhǔn)備與楚軍決戰(zhàn)。荀林父陷入了進(jìn)退兩難的境地。進(jìn)，恐怕要吃敗仗;退，就等于把先穀送進(jìn)虎口，一時(shí)不知如何處置。司馬韓厥說(shuō)：“先穀如果失敗，主帥您的過(guò)失就大了。既損失了軍隊(duì)，又丟掉了鄭國(guó)，那太嚴(yán)重了。我看不如干脆進(jìn)軍，如不能勝利，失敗的責(zé)任，眾將也可分擔(dān)一些，總比您一個(gè)人承擔(dān)好些?！避髁指笩o(wú)奈只得率軍渡河。楚軍此時(shí)正在黃河邊上休整，準(zhǔn)備回國(guó)。聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)大軍已渡黃河，楚莊王就想早點(diǎn)撤離，避免同晉國(guó)交戰(zhàn)?？墒撬拇蟪嘉閰⒄J(rèn)為：“與晉軍交戰(zhàn)，一定會(huì)取勝。晉軍的將領(lǐng)都是新?lián)Q的，不能行使命令，尤其是荀林父的副手先彀剛愎自用，不聽(tīng)指揮，所以晉軍有令不行，一定會(huì)失敗的。再說(shuō)您是君王，同對(duì)方的大將作戰(zhàn)而逃卻，也是一種恥辱。”楚莊王聽(tīng)從了伍參的意見(jiàn)，下令軍隊(duì)做好一切迎戰(zhàn)晉軍的準(zhǔn)備。楚軍利用謠言誘使先彀出擊，然后又襲擊了晉軍的中軍，荀林父事先防御不充分，又見(jiàn)楚軍來(lái)勢(shì)兇猛，不可抵抗，勵(lì)志簽名，就下令趕緊渡過(guò)黃河，企圖以天險(xiǎn)來(lái)擺脫困境。可是由于時(shí)間倉(cāng)促，為了搶船渡河，晉軍內(nèi)部自相殘殺。楚軍趁機(jī)掩殺而至，晉軍大敗，損失慘重。楚軍大獲全勝，將士們歡欣鼓舞。大夫潘黨建議楚莊王，說(shuō)：“大王，我們獲得這次勝利，意義非常重大。我聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)勝了敵人要建一個(gè)紀(jì)念物，將來(lái)給子孫看，以使他們不忘先人的武功。我看您也該這樣做，將晉軍尸首堆積起來(lái)，封土為丘，以示紀(jì)念。”“不，不能這樣做?！背f王反對(duì)說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)不是為了宣揚(yáng)武功，而是為了禁止強(qiáng)暴，給百姓帶來(lái)安定的生活。你認(rèn)識(shí)這個(gè)‘武’字嗎?在甲骨文里‘武’字是由‘止’和‘戈’兩個(gè)字組成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功應(yīng)該具備七種德行：禁止強(qiáng)暴、消除戰(zhàn)爭(zhēng)、保持強(qiáng)大、鞏固基業(yè)、安定百姓、團(tuán)結(jié)民眾、增加財(cái)富。現(xiàn)在晉、楚兩國(guó)交兵，士卒皆有死傷，百姓生活不能安寧，這七種德行，我一種也沒(méi)有，用什么留給子孫!晉國(guó)的軍卒為了執(zhí)行命令而戰(zhàn)死，他們也沒(méi)有錯(cuò)。我們還是先在黃河邊上祭拜河神，然后回國(guó)?！背f王沒(méi)有修筑紀(jì)念碑以表彰這次戰(zhàn)功，很快班師回國(guó)。

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止戈為武意思是“武”字是“止戈”兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服，才是真正的武功。止戈為武出自《左傳·宣公十二年》“臣聞克敵，必示子孫，以無(wú)忘武功。楚子曰：‘非爾所知也。夫文，止戈為武?！?/span>”

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