《重陽節(jié)為什么要登高？》冒個炮十萬個為什么動漫視界

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南朝時，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載了一個神話故事：汝南有一個叫恒景的人，看到家鄉(xiāng)的人總是被妖魔鬼怪殘害，為了讓鄉(xiāng)親免受這種殘害，他隨費長房游學。費長房告訴他在重陽這天讓他的家人和鄉(xiāng)親們在臂上插上茱萸，并登高，飲菊花酒，便可免禍。恒景照辦了，人們最終逃脫了災禍。這個故事生動地反映出重陽時人們辟邪除災的心理。重陽節(jié)在臂上插茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節(jié)這一天在臂上插上茱萸可以避難消災：或佩帶于臂;或做香袋把茱萸放在里面佩戴，稱為茱萸囊;還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

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重陽節(jié)為什么要登高？九月九的重陽佳節(jié)有登高的習俗，而不論是古代還是今天，重陽登高多以登山為主，但萬一是地勢平坦的地方，北宋時期的首都開封，重陽沒有高山可登怎么辦呢，就不登了嗎？一、重陽節(jié)為什么要登高；在古代，民間在重陽有登高的風俗，相傳此風俗始于東漢，重陽登高，人們?yōu)轵?qū)邪避禍而于九月初九這天爬山登高以辟邪延壽，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。有一種說法是登高辟邪，在古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。還有一種說法是登高山祈福，據(jù)記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神?！痹诰啪胚@一天登高山，也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。古代人們的很多食物大都來自采集和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對于山，特別是高山是有崇拜的。重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等，這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠在時令上是非常適宜的。因此，九九重陽節(jié)登高不僅有其文化傳統(tǒng)，還具備符合如今的旅游潮流。二、宋代重陽節(jié)登高的習俗；重陽節(jié)登高，是古來就有的習俗，不獨宋朝為然。以大唐長安為例，每年重陽節(jié)，必有成千上萬的市民頭插茱萸，爬到樂游原上登高望遠?？墒撬纬酥仃柕歉呔蜎]這么便利了。南宋首都是杭州，杭州市民還有鳳凰山可登;北宋首都是開封位于黃河沖積扇平原，一馬平川，到了重陽節(jié)，只好爬到城樓上登高了。當然，京城的城樓上站不下，即使站得下也不讓隨便登，于是士大夫們過重陽時競相去豪富之家做客，豪富之家多建高樓，喝完大酒去樓上玩耍，登高問題迎刃而解。如大文學家蘇東坡在開封當京官時，年年重陽就都去駙馬王詵家聚會，因為王詵在城郊建了別墅，不僅廣種菊花，還有高臺重樓，最適合飲酒賞菊，登高望遠。宋朝博物學家方勺給出過解釋：“九九極陽，陽極轉(zhuǎn)陰，登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽也?！币馑际钦f，九是陽數(shù)，九月九是陽上加陽，陽到極點又成了陰，為了讓陰陽調(diào)和，百病不生，到了這天就要爬到高處。那么為什么爬到高處就能陰陽調(diào)和呢？方勺沒有具體說明，后人猜測，估計他認為高處離太陽近一些，能多吸收點兒陽氣吧。三、重陽節(jié)登高的意義；大家應該都聽說過春季的踏青一說，實際上與之相對的還有秋季的辭青一說。由于重陽為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以又稱重陽節(jié)野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應。晉朝時，有個名叫桓景的學道的人，他的師傅費長房真人對他說：“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍?！被妇耙勒諑煾档闹更c，是日舉家登上坐落在蔡國故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費長房知道后說：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災了。”重陽登高可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害，由于人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實生活，而且對未來生活給予了更本質(zhì)的祈求。在近兩千年的流傳中，經(jīng)過不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，重陽登高形成了我國乃至華夏文明輻射到的地區(qū)，獨具特色的表達思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動。在傳統(tǒng)重陽登高習俗的意義中，追求長生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災與追逐功利的寓意。久而久之，登高便演變成了一個美好、風雅的習俗。各位看官，你說呢？

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